Wika

Ang mga Ohlone na tao sa California Central Coast at San Francisco Bay Area ay nagsasalita ng walong iba't ibang wika sa oras ng pakikipag-ugnayan sa Espanyol: Karkin, Chochenyo, Tamien, Mutsun, Chalon, Rumsien, Awaswas, at Ramaytush. 

Ang Ramaytush (binibigkas na rah-MY-toosh) ay ang wika ng mga naninirahan sa San Francisco Peninsula. Ang mga maliliit na grupo ng mga taong ito na binubuo ng mga pamilyang may kaugnayan sa kasal ay maaaring nagsasalita ng iba't ibang diyalekto ng Ramaytush ngunit naiintindihan nila ang kanilang mga kapitbahay. Kasama sa mga pangkat na nagsalita ng Ramaytush:

• ang Ssalson ng San Andreas Valley
• ang Lamchin ng San Carlos, at
• ang Yelamu ng kasalukuyang San Francisco.

Mga Mission at Baptismal Records

Matapos magsimulang manirahan ang mga Espanyol sa teritoryo ng Ohlone, karamihan sa mga katutubong tao ay nagpunta o dinala upang manirahan sa mga misyon. Hindi lamang mga nagsasalita ng wikang Ohlone ang napunta sa mga misyon. Ang mga taong kumakatawan sa mga grupo ng wika mula sa buong kalawakang Bay Area ay nanirahan sa Mission San Francisco de Asis (Mission Dolores): Coast Miwok mula sa kasalukuyang mga county ng Marin at Sonoma, Saclan/Bay Miwok mula sa ngayon ay Contra Costa County, at Patwin mula sa Sonoma , Yolo, at mga county ng Solano.

Ang mga pari ay gumawa ng maingat na mga talaan ng mga taong nabinyagan sa mga misyon. Dahil ang Ohlone ay walang nakasulat na wika at ang mga pari ay hindi pamilyar sa mga wikang Ohlone, isinulat nila ang kanilang mga pangalan sa phonetically-spelling ang mga ito habang naririnig nila ang mga ito. Sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga nakasulat na pangalan ay maririnig natin kung ano ang tunog ng kanilang wika.

Ang Ssalson ang mga tao ay nanirahan sa San Andreas Valley at sa kahabaan ng pampang ng San Mateo Creek hanggang sa bayshore. Ang mga rekord ng binyag mula sa Mission San Francisco de Asis (Mission Delores) ay nagpapakita ng mga sumusunod na pamilya ni Ssalson Ohlone:

  Mga Tausuces (asawa), Catc`am (asawa), Suicum (ina), Xixs`u (Biyenan), Quiruasic (Biyenan), Mga Tausuces (ate)
  Chuguil o Chuguir (asawa/ama), Zapzum o Sapsuim (asawa/ina)
  Yssam (babae), Sinuc (ama/asawa), Tuyam (ina/asawa)
  Macha(cl)a (lalaking bata), Guas`esse (ama/asawa), Chigiste (ina/asawa), Chùuques (kapatid)
  Quizanto (ama/asawa), Pasquate (ina/asawa)
  Humelis (lalaki), Sanoas (ama)
  Kequec`eg o Caxec o Quequec`eg Nusse (ama), Attiom (asawa/ina), Tapius (anak), Lassimin (anak na babae), Jait`um (anak na babae)
  Lopoch (lalaki), Jaluntis (ama/asawa), Puslam (ina/asawa)
  Yac`em aa (babae), Tapeisig (ama/asawa), Soscote (ina/asawa), Ott`oi (tiyuhin)

Ang Lamchin Ohlone ang mga tao ay nanirahan sa tabi ng bayshore mula sa kasalukuyang Belmont sa timog hanggang sa Redwood City:

  Lamchines (lalaki), Times`e (ama/asawa), Surt`um (ina/asawa)
  Tuisente (babae), Gevasign o Guiruassi (ina)
  Utt`as (lalaki), Pacsase o Pac-ssasi (ama/asawa), Sac`um (ina/asawa), Lumeite (kapatid)

Ang Pulchion Ohlone ang mga tao ay nanirahan sa timog ng Lamchin, sa timog ng kasalukuyang Redwood City. 

  Yagm`ogne o Yagm`omne (lalaki), Ttun`ute, Gual`ame (asawa), On`onagse (kapatid)

Yelamu Ohlone nanirahan sa ngayon ay San Francisco:

  Chamis (ang unang Indian na nabinyagan sa Mission Delores, 24 Hunyo 1777), Lilote, Huetlics, Lol-lo, Liquiique, Huitpote, Paszem, Tiscum, Guimete, Guanute, Chambrest, Laynim, Letchentis, Tanam, Atale, Guascam, Cayuco, Tossac, Epessom, Lumeite, Ticrices, Pacssasi, Sacum, Pilmo, Pudiaste, Vilmoxsi, Jasulse, Carues, Tibrem, Cabiote, Yssam, Satchion, Jazim, Taulvo, Cadimi, Priete, Capete, Ruxnu, Hetecse, Arpin, Jaluntis, Puruem, Cunquisse, Cayuco, Aublute, Queyeme, Chiunte, Yaunisesom, Tossac, E Siguam, Guanigsse, Coronon, Tirium, Ruttim, Tasuete, Turuete, Jazim, Yssam, Massea, Yesuam, Siante, Turute, Lacsala, Laluasic, Cauate, Cocuich, Iglelu, Molux, Rasguette, Jutjite, Pasmam, Queyeme, Tossac, Siguam, Tuuxute

Ilan lamang ito sa maraming Katutubong Amerikano na nabinyagan sa Mission Dolores. Inaasahan na sa pag-uulit ng mga pangalang Ohlone na ito, makikilala ng mga modernong tao ang kanilang karaniwang sangkatauhan at pararangalan ang alaala ng mga unang tao sa San Francisco Peninsula.

Pagpaparangal sa mga Tradisyon at Wika

Matapos makontrol ng Mexico ang California at ang mga misyon ay natunaw, sinubukan ng ilang Ohlone na bumalik sa kanilang tradisyonal na paraan ng pamumuhay. Ang iba ay bumuo ng mga bagong pamayanan kasama ang mga tao mula sa ibang mga kultura at wika na kanilang nakasama sa mga misyon. Marami ang nagpunta sa trabaho sa Mexican rancho, kung saan sila ay patuloy na nagsasalita ng Espanyol. Ngunit ang wikang Ohlone ay nakaligtas at ang ilang matatandang tao ay nagsalita nito noong 1970s.

Ngayon, binubuhay ng mga Ohlone ang kanilang mga wika. Ang mga inapo ng mga nagsasalita ng Chochenyo, Rumsen, at Mutsun ay nagsimulang muling mag-aral ng mga wika sa pamamagitan ng pag-aaral sa mga talaan na itinago ng mga explorer, Franciscan missionary, at etnographer. Sa pamamagitan ng pagbabasa nang malakas sa mga nakasulat na salita, matututuhan natin kung ano ang tunog ng kanilang wika. Nakipag-usap ang sinaunang antropologo at linguist na si John Harrington sa mga taong Chochenyo, Mutsun at Rumsen tungkol sa kanilang wika noong unang bahagi ng ika-20 siglo. Ni-record niya sina Chochenyo at Rumsen na nagsasalita at umaawit ng mga kanta sa kanilang wika. Ginagamit ng mga inapo ng Ohlone ang mga mapagkukunang ito upang muling likhain ang mga bokabularyo at tunog ng mga wika ng kanilang ninuno. Ang salitang Ingles para sa abalone ay nagmula sa salitang Rumsen na "aulun." Narito ang ilan pang salita na maaari mong subukan!

Chochenyo greeting para sa "Magandang araw!": horse tuuxi (hor-shay too-hee)

Wikang Mutsun para sa araw at tubig: hismen at sii